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by Julius Evola (Author)
Hablar de la espiritualidad de la monta a, hoy, no es demasiado f cil, sobre todo por la raz n de que ello, ahora, muy frecuentemente asume los caracteres de un lugar com n. En muy pocas pocas, como en la actual, se ha hablado tanto de «esp ritu y se ha sido propenso a introducir el «esp ritu en todas partes, cual si se tratara de una especie de salsa destinada a condimentar complacientemente toda clase de ingredientes; ello, por otra parte, presenta un contraste singular con un hecho harto positivo, cual es la constataci n de que vivimos en una poca casi totalmente privada de puntos de vista y de principios aut nticamente trascendentes, propio de la era contempor nea.
En gran parte de las antecitadas referencias modernas a la espiritualidad debe verse menos algo positivo que una confusa aspiraci n, que puede tener un valor si recibe, en un desarrollo ulterior, una verdadera orientaci n en el sentido de una firme autoconciencia por el contacto con algo m s elevado. Aqu queremos explayar algunas consideraciones acerca de lo que espec ficamente, concierne en concreto a la monta a y al deporte alpino, seg n las posibilidades de verdadera espiritualidad que ellos contienen.
Ante todo, que estas posibilidades sean reales, que ellas nada tengan que ver con una moda de la poca y con la proyecci n del pasajero entusiasmo de las verdaderas generaciones, lo prueba el hecho de que la espiritualidad de la monta a corresponde a lo que, en el sentido m s elevado, puede llamarse una tradici n.
