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by Editorial Universitaria Libertad (Author)
En el Antiguo Testamento el esp ritu (ruah) de Yahweh es el poder de Dios en acci n. El esp ritu de Yahvweh es la misma presencia de Dios obrando, como tambi n lo son su "mano" y su "brazo". La personalidad distintiva del Esp ritu puede, y seg n el NT debe, encontrarse en el AT, pero no se puede quitar de l. Un t rmino que significa tanto el aliento expirado como el soplo del viento (el viento se considera como el soplo de Dios, Isa. 40:7; Eze. 37:9), ruah tiene asociaciones v vidas e impresionantes cuando se utiliza con respecto a la libre energ a de Dios. Se usa as en casi 100 de las casi 400 veces que aparece en el AT. En el Nuevo Testamento, como en la LXX, el esp ritu es pneuma, una palabra con asociaciones semejantes a las de ruah, y el Esp ritu Santo derramado por Cristo en Pentecost s (Juan 1:33; Hech. 2:33) se identifica con el esp ritu de Dios del AT (Hech. 2:16-21; 4:25; 7:51; 28:25; 1 Ped. 1:11; 2 Ped. 1:19-21). Pero ahora aparece como una persona distinta del Padre y del Hijo, con un ministerio propio. Adem s de sus funciones previas, ahora se da a la iglesia como "otro (i.e. un segundo) Paracleto" (Juan 14:16), apropi ndose el papel de Jes s como consejero, ayudador, respaldo, apoyo, asesor, abogado, aliado (porque el griego paracletos significa todos stos).
