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by Mariela Albán Oní Yemayá (Author)
Oyugbona: En Igbo de Yoko Osha Los ojos que guíanEn las ceremonias iniciáticas en Regla de Osha, Regla Lucumí, o santería, como todavía suele ser llamada por algunos religiosos, lo cual se respeta, deben actuar u oficiar tres figuras importantes, como son: el padrino (Babaré Osha o Babalosha) o madrina (Iyaré Osha o Iyalosha), el Obá Oriaté y un sacerdote o sacerdotisa que ha de asumir unas funciones muy especiales, y que serán decisivas en la vida del futuro Iyawó, que será la Oyugbona, hombre o mujer, que, en la mayoría de casos resulta ser de sexo femenino, así como también, participan un número de sacerdotes/sacerdotisas, Olorishas que acompañarán y asistirán a los tres principales en todo el proceso litúrgico que se ha de llevar a cabo durante la consagración o iniciación de un neófito o aleyo en la religión. Ceremonia que puede ser desde la entrega o imposición de collares (elekes), entrega de orishas de Adimú, hasta la consagración como sacerdote de un aleyo en la ceremonia llamada Sodo Orisha.En cualquiera de las ceremonias anteriormente nombradas, el oficio de las tres figuras arriba citadas es de vital importancia e indispensable: El padrino o madrina es quien tiene la responsabilidad consagratoria, bajo el auspicio de sus propios Orishas, que literalmente "parirán" a los fundamentos Orishas que ha de recibir el aleyo o neófito, dan-do así a una prolongación de su línea religiosa, de su linaje ancestral y prolongación del Ashé de la misma. El Oba Oriaté, tiene la responsabilidad de armar y dirigir todo el proceso; es quien tiene el mando y, por lo tanto, el responsable de que el proceso litúrgico se lleve a cabo de manera impecable, haciendo que se cumplan y ejecuten todos los pasos por parte de los Olorishas asistentes para lograr culminar con éxito la ceremonia consagratoria.
