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by Atawallpa Oviedo Freire (Author)
La violencia, guerras, disputas, sufrimientos, rupturas, enfermedades, han aumentado cada vez m s en el mundo. Como consecuencia, han reflotado los movimientos desde la alteridad, y que son todos aquellos que fueron excluidos por el patriarcado y por su paradigma ontol gico y epist mico, al cual le llamaron la civilizaci n. Alteridad a la civilizaci n de derecha e izquierda - capitalista y socialista, pues ambos comparten las mismas bases fundacionales. La izquierda ha sido y es colonial, objetivista, positivista, extractivista; y es necesario su descolonizaci n, es decir, su descivilizaci n. El sindicalismo ya lo viene comprendiendo, y tambi n son parte de la alteridad.Tambi n son parte de la alteridad el movimiento espiritual, que se ha activado en todo el mundo a trav s de la pr ctica del "modelo y teor a de c rculos", como forma y mecanismo de apoyo personal y grupal para buscar salidas y transformaciones estructurales y profundas, a trav s de distintos tipos de c rculos: curaci n, oraci n, perd n, paz, restauraci n, di logo, mujeres, hombres, constelaciones familiares, ecoaldeas, permacultura, etc. El formato y modelo de vida en "c rculo", era una pr ctica utilizada por los pueblos ind genas de todo el mundo y que se perdi en algunos lugares por la colonizaci n piramidalista y supremacista. Pero, que han vuelto a reverdecer, como muchos otros saberes y pr cticas, desde aquellos pueblos que todav a las siguen manteniendo, total o parcialmente.Si bien es cierto, que estos movimientos y c rculos est n cumpliendo un importante papel, y que incluso, han sido incorporados ciertos elementos dentro de la oficialidad de algunos estados (por ej. El Buen Vivir, los derechos de la naturaleza, los centros de mediaci n), creemos que se cometen errores, algunos de ellos garrafales, y que por lo tanto, no est n cumpliendo con los prop sitos y fines que se buscan. La intenci n es positiva pero no es suficiente, es necesario manejar una serie de conocimientos, caso contrario se sigue dando la vuelta en lo mismo, y no hay cambios reales c mo se espera. Adem s, que solo se quedan en cambios personales o de peque os grupos y no hay cambios sociales e integrales, que ste es el mayor germen en donde se manifiesta y se reproduce a diferentes niveles en la humanidad y en la naturaleza en su conjunto.Todav a hay influencia, rezagos, intromisiones, penetraciones desde el paradigma piramidalista o anti-circular, en distintos grupos y movimientos de transici n y de transformaci n, desde los espirituales, pasando por los ecologistas y feministas, hasta los pol ticos. No es suficiente tener los horizontes a la vista sino saber c mo llegar, caso contrario, son c rculos viciosos que solo generan expectativas, y luego desilusiones y desencantamientos, que, en vez de constituirse en salidas, dan pretexto y argumento para que los sectores hegemonistas sigan imponi ndose, y todo sea peor.En este contexto y luego de 30 a os de experiencia personal y grupal en distintos lugares del mundo, pongo a su consideraci n este libro de fundamentaciones te ricas para los activistas, pensadores, dirigentes, facilitadores, coachs, gu as, profesores, mediadores, terapeutas, y todos los interesados en procesos de acompa amiento, apoyo, y sostenimiento a distintos grupos y personas que buscan un cambio en la humanidad, y en su relaci n con todos los seres que hacen la vida. Aspiramos que este libro sea estudiado, analizado, criticado, y se hagan aportes y se difunda por todos los c rculos, movimientos, ongs, partidos, escuelas, universidades, grupos y personas, que realmente quieren cambios reales y efectivos, que solo se puede dar desde una trans-civilizaci n para que sea algo integral y completo.
